-
“寒山体”这样一个特殊得不无极端的文学现象产生的原因，我们需要认真追问，需要回到作者特殊创作方式、中唐乡村生活、文学生态和俗文学发展的语境中，做全面的检讨。
首先，寒山体的产生与题壁这一作者始终...
罗时进
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020991545.html
-
。这是道义啊，这是佛法，这才是人性。
人物周刊：站在大陆立场观察台湾，有三点特别值得借鉴：第一是台湾完成了民主转型，有正常的政治文明和政党生态；第二就是台湾这30年一直向大陆输出文化，早年是好的...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
-
First Global Economy and Human-Environment Interaction的多学科国际合作项目，从历史学、考古学、地理学、生态环境等学科全方位研究这一经济体系的形成和...
李庆新
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793668.html
-
17。后者仍奔跑在中、南部非洲的大草原上。小原秀野《动物的生态》五〈动物的形态构造〉：“猎豹长大后身长可以达到一点四米左右，跑一百米大概只要三秒钟，平均时速为一百到一百二十公里，跑起来以后过二三秒钟就能...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294193799.html
-
生福光。这是一条定律，悟出此番道理并付诸行动的人，才能受其益，知其妙。愿有造化之人沐浴在福光之中。
4.善待动植物，求其灵气。
人类经过对动植物的狂砍乱杀，遭到大自然报复之后，才开始明白生态平衡和人类...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504794665.html
-
是白马人中黑熊部落的图腾;“曹盖”后来又演化成为所有白马人的图腾?白马藏族的这种原生态“曹盖”,至少说明了两个问题,一是所谓“曹盖”的面具起源于图腾崇拜;二是藏族动物的头皮实物所做的面具,是藏族面具...
罗布江村 杨嘉铭
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html
-
端”、“天地之心”的哲学思想，其综合和宏观取象法，为随心所欲地采撷宇宙万物之美，以观察体验社会上各阶层人物为重点，同时也观形拟神于大自然的一切生态意韵，取其有利于塑造某一种神态，融入戏曲演出的形式之中...最旺盛，艺术的原生态最完整，也最具有研究价值。它在今天，乃至将来，“都会是与生命共存，其艺术青春之泉是不会因时代的变迁而枯竭。她参与社会的文化心理和主体人格的确立，成为当代人性张扬、生命的主体意识上升...
刘志群
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595206.html
-
作为一种终极关怀，可以帮助人们超越对世俗名利的执著，促进人自身的精神和谐和社会和谐。其平等慈悲观念则对于当今世界缓和社会矛盾和等级差别，巩固和平，保护野生动物，维护生态平衡，实施环境保护，具有不容忽视的...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html
-
淫僻不可纪。”可见古代祆教影响范围之广，势力之大。然而祆教在其长期传播、演变的过程中，其自身形态也在不断发生改变，早已不再是原生态的波斯祆教，出现了明显差异。同一个祆教大神阿胡拉·玛兹达在高昌却分别...
薛宗正
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html
-
断食，达到排毒功效；也有公益团体大声疾呼观念革命、身体环保，并为保护地球生态，而极力倡导素食。在坊间，有关素食养生的书刊与视听信息也相当多 [77]。今从个人健康方面来说，早在〈百丈丛林要则〉就曾谈到...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html